勐遮镇

一、自然地理

勐遮镇地处勐海县中部偏西,地跨东经98°28′—100°10′，北纬21°62′—21°91′之间，距县城22公里，东邻勐海镇，东南连勐混镇，南与打洛镇交界，西南和西面与巴达、西定乡接壤，北依勐满镇，是云南省较大的坝子之一。最高海拨2147米，最低海拨1172米，镇政府驻地海拨1255米，海拔相对高差975米。年均气温为18.4℃，年均最高气温26.1℃，年平均最低气温13.3℃，极端最高气温36℃，极端最低气温-5.8℃，年平均降雨量1201.9毫米，年平均蒸发量1761.6毫米，雾日约100天，相对湿度80%，冬春少雨，夏秋多雨，森林覆盖率为43.9%。坝子四周有中型水库2座，小（一型）水库2座、小（二型）水库17座，素有“滇南粮仓”、“版纳粮库”、“渔米之乡”之称。[1]全镇总面积462平方公里，其中坝子面积156平方公里，占总面积的33.77%。辖13个村民委员会，169个村民小组，5个镇属站所，22个县驻镇双管单位。镇内驻有黎明农工商联合公司和英茂糖业有限公司景真糖厂。全镇共有人口11171户52206人，其中，少数民族占总人口的93. 7%，农业人口10333户50442人，农村劳动力35528人,是一个以傣民族为主体,哈尼、布朗、拉祜等多民族杂居的农业大镇。人口自然增长率5.72‰，辖区内人口密度为113人/平方公里。

二、历史沿革

勐遮镇，傣语称“勐宛”，意为太阳照耀的地方。东汉归永昌郡哀牢县，唐南诏时属永昌节度，宋属大理金齿。南宋绍兴三十年（1160），麓川思氏部酋兴起，在勐卯（今瑞丽）统一了几个部落，随之兼并勐宛（陇川），建立麓川王朝政权。元至元十三年（1276），在麓川统辖范围置麓川路、平缅路（置首府于今陇川坝北）。至顺元年（1330）置麓川军民总管府，统管原麓川地。至正十五年（1355），在姐兰（今缅甸南坎附近）置麓川平缅宣慰使司。“三征麓川”后，明正统九年（1444）撤麓川平缅宣慰使司，立陇川宣抚司，辖今陇川、瑞丽、遮放及缅属高丽等地区。　公元450年，居住在保山卡斯洼的傣族部落首领法赛练率367户，迁徙到今陇川坝尾南宛河旁定居。法赛练氏部落统治勐宛480年，传19代。900余年，德昂族首领莽达良率众征服勐宛，在雷基（今洋人街）建立德昂王城。莽氏家族统治陇川304年。1233年，勐宛被勐卯王混贺罕兼并。元至元六年（1340）思可法立为勐卯王，迁都“姐兰”，建立麓川王国，并开始向德宏及保山地区扩张。明王朝为巩固其统治，派兵“三征麓川”，于正统九年（1444），立陇川宣抚司（正四品）。1447年，明朝庭废恭项，立原同知多歪孟为陇川宣抚使，沿袭28代，执政503年。

　　清沿明制。民国时期，1912年设弹压委员，划入户撒、腊撒两司地。1916年改为行政委员，行署旱季住章凤，雨季住杉木笼。同年，户撒划归干崖，腊撒归勐卯。1932年改设陇川设治局，隶属云南第一殖边督办。（出处）

　　1950年5月陇川解放。1951年12月21日成立陇川县各民族联合政府，隶属保山专区管辖。同年10月，瑞、陇两县合并，称瑞丽县。1959年9月，瑞、陇分开，重置陇川县，隶属德宏州。1969年建人民公社。

　　1993年修复“洋八”公路，县委、县政府正式迁到章凤挂牌办公。1998年3月20日，陇川县城正式搬迁至章凤口岸；4月29日，国务院正式批准将陇川县人民政府驻地由城子镇迁至章凤镇。2001年原驻老县城各机关相继完成搬迁工作。

三、民族文化

傣族―是勐遮的主体民族，有“水”、“旱”傣之分，水傣为世居，旱傣多自景谷勐班迁来，语言属汉藏语系壮侗语族傣语支。住房为杆栏式竹楼。男性好戴礼帽，善纹身。女性身着筒裙，多系银腰带，喜镀金牙。全民信仰南传上座部佛教（又称巴利语系佛教，小乘佛教），丧葬多行火葬，个别土葬或水葬。节日主要有傣历新年（泼水节）、关门节，开门节三大节日。每年傣历6月24至26日（公历4月13日至15日）都要欢度傣历新年节，届时以村寨为单位活动，男女老少身着节日盛装，举行泼水、敲象脚鼓、跳孔雀舞、放高升、丢包等“赶摆”活动。佛教斋戒期开始俗称关门节，固定在傣历年9月15日（公历7月中旬）。期满日称开门节，固定在傣历12月15日（公历10月中旬）。斋戒期间，人们听经拜佛，不事嫁娶。 

拉祜族―境内的拉祜族寨有10余寨，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。历史上都是以刀耕火种，轮歇游耕的农业为主。妇女多穿黑布开襟长衣衫，长到脚面，开岔至腰部，衣领和开岔处都镶绣彩色花边和银泡，下穿长裤。男子穿黑色对襟短衫，下穿大长裤。婚姻为一夫一妻制，崇拜万物有灵，喜歌善舞。民间有“对唱曲子”、“跳笙”等娱乐歌舞习俗。主要节日有“拉祜扩节”等。

四、教育发展

勐遮镇共有2所县级中学（勐海县第三中学、黎明中学）及25所学校（其中：2所九义、10所完小、1所幼儿园及12所高小点）。教职工556人（其中，小学339人、中学217人）。有初中生3518人，小学生4858人，幼儿学前班711人。小学入学率99.8%，升学率98.7%，初中毛入学率100%，年巩固率98.8%。2006年10月，“两基”工作通过省级验收。

寺院教育是傣族儿童接受教育的一种重要形式。傣族男子从儿童时代起，必须过一段脱离家庭的寺院生活。只有当过和尚的人才被认为是有教养有学问的人，受到社会尊重。小和尚受戒为僧后，跟随师傅学习傣文和佛经，以后随着年龄的增长和对佛教经义的掌握程度可依次晋升为帕弄、都、祜巴。